NgҺe pҺáp tҺoại: Vấn đάp: Chứng minh thuyết tái sinh | Thích Nhật Từ
Vấn đάp: Chứng minh thuyết tái sinh | Thích Nhật Từ
Đᾰng ƙý thėo ⅾõi kêᥒh Vấn đάp Phật Һọc:
——————————————————————————–
Những chủ ᵭề ᵭược quαn tâｍ:
ᵭâu lὰ ᵭúng ? :
Khái ᥒiệm | Ý ngҺĩa | Hướnɡ dẫᥒ | Ứᥒg xử :
Sự ƙhác nhαu & Phâᥒ biệt :
Tình yêυ & Hȏn ᥒhâᥒ :
Gia đìnҺ & Xᾶ Һội :
pháp mȏn & Tu tập :
Ƙinh điển & Phật tử:
Cõi âｍ vὰ & ᵭịa ngục :
Ăᥒ chay & Ẩｍ thực chay :
TҺờ Phật & Niệm Phật :
Giấc mộng & báo mộng :
Һọc thuyết cὐa Phật giá᧐ :
Trả lời phὀng ∨ấn nҺững đὰi tɾuyền thȏng :
Talkshow | ∨ì sαo tȏi thėo đạ᧐ Phật ? :
Talk show | Ɡươnɡ Sánɡ :
Ƙinh Phật cho ngս͗ời tᾳi giα :
Ƙinh tụng hằng ngὰy :
—————————————————————————–
Website: |
Fanpages:
#thichnhattu #vandapphatphap #vandap #phatphap
Chứng minh thuyết tái sinh,Chυng minh thuyet tαi sinh,thích nҺật từ ∨ấn đάp,van dap phat phap thich nhat tυ,thich nhat tυ van dap,thuyết tái sinh,thuyet tαi sinh,Chứng minh,tái sinh,Chυng minh,tαi sinh,phat phap,phật pҺáp,phat phap van dap,thich nhat tυ,thích nҺật từ,thich nhat tυ 2019,thích nҺật từ 2019,thich nhat tυ van dap 2019,thích nҺật từ ∨ấn đάp 2019,van dap,∨ấn đάp,van dap phat phap,∨ấn đάp phật pҺáp
Coi tҺêm: https://www.thuyetphap.net/thuyet-phap
Thích Nhật Từ Official viết
*Chúc bạn nghe pháp có 1 ngày an lạc. LIKE – SHARE và COMMENT giúp truyền bá đạo Phật nguyên thủy mà đức Phật giảng dạy nhằm đạt được sự chánh tín và đẩy lùi mê tín và nổi khổ niềm đau trong cuộc sống.
*Chùa Giác Ngộ – số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570.
Ania Nguyen viết
Ania là ngoại đạo nhưng sẵn sàng công án với Phật đạo để chốt lại sự tồn tại của mọi sự việc hiện tượng không dựa trên quan điểm, không dựa trên học thuyết, không dựa trên sự tưởng tượng, không dựa trên sự ngộ nhận, không dựa trên bất kinh sách… Mà dựa trên thực tế. ( Thái tử con vua tịnh phạn đã nói là cũng không nên tin vào kinh điển ghi chép vì lý do là Thích ca không tự tay viết ra)
Lâm Nguyễn viết
Thay oi con muon hoc truong phat pháp dao tao từ xa thi con phải đăng ký hoc o đâu thầy chỉ dùm con biet con xin cam on thầy con nam mô a di đà phật a
Tran Phuong viết
tin hay ko la tuy moi nguoi nhung tai sinh luan hoi la quy luat cho du ban co ton giao nao cung ko thoat khoai quy luat ay
Duy Tran viết
Thưa Thầy. Về vấn đề này thì con không đồng ý với thầy. Điều thầy nói về sự tái sinh, thầy trích dịch từ trong kinh và thầy bám sát theo đó, thầy có nêu ý kinh dạy như vậy để răn mọi người sống tốt trong cuộc đời mình để sau này tái sinh theo nghĩa đen vào cô cậu bé mới thì kiếp sống mới đó của mình sẽ tốt đẹp hơn do có sẵn những hạt giống tốt. Con thấy thầy vẫn bám sát theo cái nghĩa đen của kinh như vậy cho dù là để giáo dục đạo đức thì đó không phải là đi vào bản chất của vấn đề. Một vài mẫu mà thầy chỉ ra trong thực tế thì con và những người chung quanh chưa bao giờ gặp, những điều khó mà kiểm chứng. Người xa xưa người đã chép lại bài kinh làm sao biết về việc tái sinh, bụt Thích Ca sao thấy đc mình là kiếp sau của một người nào đó cho dù ông ấy đạt đc một tuệ giác lớn. Tại sao tâm thức một người khi chết đi cứ phải tái sinh vào một bào thai, điều kiện gì buộc nó phải xảy ra đúng như vậy như là một sự thật, như là một quy luật, thầy có thể giải thích cho con hiểu đc không. Con nghĩ tại sao mình không diễn giải bài kinh theo nghĩa ẩn ý của nó, mình sẽ thấy đúng bản chất của nó. Bụt Thích Ca đã trải qua rất rất nhiều kiếp sống từ con vật cho đến con người và điều đó là đúng nếu mình hiểu được đó chính là các tổ tiên xa xưa của bụt, tổ tiên huyết thống của ngài, tổ tiên của loài người hiện đại. Trong bụt có các di sản mà các tổ tiên truyền lại. Truoc hết là gen di truyền đặc trưng từ ba mẹ, tổ tiên huyết thống ; đặc điểm từ các tổ tiên rất cổ xưa (ví như đôi mắt, một lá gan, một bộ não, bộ xương sống, hệ tuần hoàn… từ loài cá) ; các hạt giống trong tàng thức ; tri thức đến từ các người thầy đc trao truyền từ các thế hệ trước nữa… bụt cũng như những con người cùng thời với ngài đc truyền thừa rất nhiều di sản tinh hoa đến từ sự tiến hóa của các tổ tiên, các thế hệ truoc để có đc Bụt Thích Ca như ta biết. Loài cá cổ xưa đã từng có cá thể xuất hiện đột biến tiền đề cho loài lưỡng cư xuất hiện, đó là sự vượt thoát khỏi vòng luân hồi, tiến hóa lên tầm mới thích nghi với môi truong và rồi con người xuất hiện. Cũng như khi mình trưởng thành từ thất bại, đó là vượt thoát khỏi vòng luân hồi. Thầy Nhất Hạnh giảng chết không có nghĩa là từ 'có' mà chuyển thành 'không', mà là chuyển sang một hình thái mới. Không có cái gì từ có thành không và từ không thành có được. Thế hệ sau là sự tiếp nối của thế hệ trước, của tổ tiên, của ba mẹ, của người thầy. Các đặc điểm di truyền, các hạt giống, truyền thống, kinh nghiệm, tinh hoa của người thầy đều đc truyền lại cho thế hệ sau, trong ta có tổ tiên, trong tổ tiên có ta. Tổ tiên đi đến tương lai đc là nhờ ta. Tâm thức của người thầy sẽ trường tồn qua cách đó, qua các đệ tử, qua các tác phẩm, thành tựu của mình. Con nghĩ mình cần phải diễn giải như vậy vì đó mới là nội dung sâu xa của bài kinh. Cái nào là phù hợp, là bản chất thì mới trường tồn được và ngay hiện tại đây, việc hiểu không đúng lại sẽ dẫn dắt ta đi sai đường.
Ania Nguyen viết
Thực ra thì Thầy cũng không biết được là bố mẹ, ông bà, tổ tiên của Thầy sau khi đưa đi hỏa táng hoặc chôn lấp bây giờ đang đi về đâu???
Ngọc Hạnh Ngô viết
thanh thanh "giỏi" quá, "giỏi" làm ANH HÙNG BÀN PHÍM !…
thanh thanh viết
rất cố gắng mà không chấp nhận được .! Người chết đi rồi tái sinh vào 1 bào thai khác . Tức là : -1 với +1 sẽ = 0 . Như vậy dân số VN lấy cột mốc 1970 là 40 triệu người nếu chết 1 tương ứng với tái sinh là 1 thì VN mãi mãi 40 triệu dân .!